החלו בלב שבור
מטרתנו היא לעורר לחלוטין את לבנו ואת תודעתנו, לא רק
כדי להיטיב את מצבנו באופן כללי, אלא גם כדי להיטיב עם
יצורים חיים אחרים ולהעניק להם שלווה ותבונה.
איזו מטרה יכולה להתעלות על זו?
כאשר אתם פונים לקבל שיעורים רוחניים, כדאי שתדעו מהן כוונותיכם. למשל, אולי תשאלו את עצמכם, "מהי מטרתי בקריאת הספר החדש הזה, בעל הכותרת מעוררת החשש, לקבל ברצון את הבלתי רצוי?" האם אתם קוראים אותו משום שזוהי תקופה של חוסר ודאות ואתם מעוניינים לקבל הפניה לכיוון משהו שיעזור לכם לצלוח את יהיה אשר יהיה בהמשך? האם אתם קוראים את הספר כדי שיספק לכם תובנה כלשהי על עצמכם? האם אתם מקווים שהספר יעזור לכם להתגבר על דפוסים רגשיים או תודעתיים המערערים את רווחתכם? או אולי מישהו נתן לכם את הספר – בהתלהבות רבה – ועכשיו אינכם רוצים לאכזב אותו אם לא תקראו?
המוטיבציה שלכם כוללת אולי את כל הסיבות המוזכרות לעיל, או רק חלק מהן. כולן סיבות טובות (אפילו האחרונה) לקריאת ספר זה או כל ספר אחר. אבל במסורת המאהיאנה בבודהיזם, שאליה אני משתייכת, כאשר אנו לומדים שיעורים רוחניים, אנחנו קודם כל מעוררים בעצמנו מוטיבציה גדולה אף יותר, הידועה בשם בּוֹדְהִיצִ'יטָה. משמעות המילה "בּוֹדְהִי" בסנסקריט היא "לעורר", ו"צ'יטה" משמעה "לב" או "תודעה". מטרתנו היא לעורר לגמרי את לבנו ואת תודעתנו, לא רק עבור רווחתנו שלנו, אלא גם כדי להיטיב עם יצורים אחרים ולהעניק להם שלווה ותבונה. איזו מטרה יכולה להתעלות על זו?
בודהה לימד שכולנו, במהותנו, טובים ואוהבים. בשל הטוב הבסיסי הזה, באופן טבעי אנחנו רוצים להיות לעזר לזולת, בעיקר לאנשים הקרובים אלינו מכל ולאלו הזקוקים ביותר לעזרה. אנחנו מודעים בחריפות לכך שאחרים זקוקים לנו, ולכך שהחברה והעולם שלנו בכללותם זקוקים לנו, כיום במיוחד. אנחנו רוצים לעשות כל שביכולתנו כדי להקל על הפחד, על הכעס ועל חוסר היציבות המכאיב שרבים כל כך מאיתנו חווים בימים אלה. אבל מה שקורה לעתים קרובות כאשר אנחנו מנסים לעזור, זה שאנחנו מגלים שהבלבול, הנטיות וההרגלים שלנו מפריעים לנו. אני שומעת אנשים אומרים: "רציתי לעזור לבני נוער במצוקה, אז למדתי ועברתי הדרכות, ונכנסתי לעבודה סוציאלית. אחרי יומיים בתפקיד מצאתי את עצמי שונא את רוב הילדים! התחושה הראשונית שלי הייתה, 'למה אי אפשר פשוט להיפטר מכל הילדים האלה ולמצוא ילדים נחמדים יותר, שישתפו איתי פעולה?' ואז הבנתי שעלי לשפר קודם כל את ההתנהלות שלי עצמי."
חוות דעת
אין עדיין חוות דעת.